第1章 血色继承

免责声明：

本书是一部完全虚构的文学作品。书中出现的所有人物、组织（特别是涉及犯罪活动的团体及其结构）、事件、情节及对话，均属作者想象力的产物，并非基于任何真实存在的个人、政党、社会团体、历史事件或现实组织。

书中涉及的意大利及西西里岛地名、建筑、景观及文化元素，仅作为故事背景使用，旨在营造特定氛围，不代表对其现实状况的描述或评价，亦不暗示任何真实存在的组织或个人与书中情节有关联。

任何与现实人物、事件、组织的相似之处，纯属巧合。

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西西里的暴雨裹挟着咸腥的海风，将圣阿加塔大教堂的玫瑰窗拍打得嗡嗡作响。

艾莲娜?雷吉亚诺跪在父亲灵柩前，黑色蕾丝手套下的手指微微颤抖。

她望着棺木上精美的镀金雕花，那是文艺复兴时期工匠的杰作，此刻却被烛光映得恍若流动的鲜血。

艾莲娜突然感到一阵眩晕，耳畔轰然炸响三天前深夜的枪声 —— 那是她事后从管家颤抖的描述中拼凑出的画面：父亲书房里，《神曲》的拉丁语吟诵混着枪响，在空荡的走廊里拖出诡异的尾音。此刻，那些声音仿佛穿透时空，将她拽回那个未亲历却己被无数次描摹的现场。而那时她还在巴黎的画室里，临摹着波提切利的《维纳斯的诞生》，全然不知命运的齿轮己经开始转动。

黑曜石戒指紧紧箍在她无名指上，戒面复刻的美第奇家族徽章泛着冷光。

它不仅是权力的象征，更是致命的秘密：戒壁深处藏着一枚精巧毒针，源自文艺复兴时代的暗器技艺，只要用特定的方式触发，便能在瞬间刺出、致命无声。

艾莲娜脑海中不受控制地浮现出血腥的画面——父亲仰卧倒在血泊里，子弹将他的胸膛洞穿得如同筛子，血肉模糊，仿佛连死亡都被凌迟。可真正让她无法释怀的，是他颈侧那枚细小却诡异的针孔，与黑曜石戒指机关的针口，竟精确吻合。

那个念头悄然滋生，如一条盘绕心脏的毒蛇，冰冷而狡黠：是这枚象征权力的戒指——也是杀死父亲的钥匙？

她指尖不自觉收紧，却怎么也压不住那股几近疯狂的疑念。

穹顶的末日审判壁画在雨水中仿佛活了过来，米开朗基罗式的肌肉线条扭曲成狰狞的面孔。画中天使挥动的长矛正巧刺入罪人胸口，暗红颜料顺着石膏纹路蜿蜒而下。

“大小姐，S.C. 家族的人己经控制港口。” 心腹安东尼奥的声音在空荡的教堂里激起回音，打断了她的思绪。

艾莲娜缓缓起身，黑色丧服扫过冰冷的大理石地面，带起几片玫瑰花瓣 —— 那是今早葬礼上宾客抛洒的，此刻却沾满泥水，如同这个家族此刻的命运。

她摘下手套，露出纤细却布满薄茧的手。这些茧子是多年握枪和画笔留下的印记，也见证了她矛盾的人生。

指尖抚过灵柩边缘的鎏金浮雕，文艺复兴时期的工匠将圣徒殉道的场景雕刻得栩栩如生，圣塞巴斯蒂安被乱箭穿心的表情，竟与父亲遇害时的模样重叠。

艾莲娜深吸一口气，强迫自己镇定下来。

“把账本和钥匙交给我。” 她的声音冷得像西西里湾的海水。

安东尼奥犹豫片刻，递来一个带着硝烟味的皮质文件袋。

艾莲娜翻开账本，扉页上赫然印着波提切利《春》的复刻画 —— 本该象征新生的画面，此刻却被血指印污染。

她的目光扫过账本上密密麻麻的数字，那些走私货物的进出记录，那些与梵蒂冈有关的神秘交易，每一行都像是刻在她心上的刀痕。

暴雨愈发猛烈，彩色玻璃上的圣像在闪电中忽明忽暗。

艾莲娜突然注意到后排阴影里闪过一道黑色长袍，那人手中的古登堡《圣经》透出厚重的历史质感。

当她眯起眼睛试图看清时，只捕捉到对方转身时露出的袖口 —— 磨损的亚麻布料上，针脚走向竟与达芬奇手稿中修士服饰的记载分毫不差。

这个发现让她心头一紧，在这个节骨眼上，出现如此可疑的人物，绝不是巧合。

“告诉家族，从今天起，所有走私货物改走文艺复兴大道。” 艾莲娜将账本收好，目光却被无名指上的黑曜石戒指牢牢攫住 —— 幽邃石面流转着液态的暗影，在闪电劈裂云层的瞬间，折射出森然的六角星芒。

她的决定让安东尼奥面露惊讶，但多年的忠诚让他没有多问。

艾莲娜最后看了眼穹顶那幅末日审判，画中被诅咒的灵魂正在雨中扭曲。而她，即将成为西西里地下世界新的审判者。

走出教堂时，雨滴砸在戒指徽章上，溅起的水花模糊了美第奇家族的鸢尾花图案。

艾莲娜握紧拳头，指甲刺破掌心，血腥味混着雨水漫进口腔。她站在教堂台阶上，望着被暴雨笼罩的城市，远处港口的火光隐约可见，那是S.C. 家族的人在示威。

“大小姐，我们该怎么办？” 安东尼奥撑着伞站在她身旁。

艾莲娜没有回答，而是从手包里拿出一支口红，对着教堂大门上的铜钉补妆。红色的唇膏在她苍白的唇上晕开，宛如一滴鲜血。

她想起父亲常说的话：“在西西里，软弱就是死亡。”

此刻，她终于理解了这句话的重量。

回到家族庄园时，天己经快亮了。

艾莲娜穿过挂满家族画像的长廊，那些文艺复兴时期的油画里，祖先们用冷漠的眼神注视着她。

她停在一幅祖父的肖像前，画中他穿着华丽的丝绒长袍，胸前别着与她手中戒指同款的徽章。

祖父曾是雷吉亚诺家族最传奇的领袖，而现在，这份重担落在了她的肩上。

书房里，父亲的雪茄在烟灰缸里早己熄灭，只余一截灰白的烟灰。桌上摊开的《君主论》停在关于权力与背叛的章节。

艾莲娜坐进父亲的皮椅，感受着残留的体温。抽屉里放着一本日记本，她翻开，里面除了生意记录，还有许多关于她的童年回忆。

“今天埃琳娜第一次拿起画笔，她的天赋让我想起了拉斐尔。”

“真希望她永远不要卷入这个世界的黑暗。”

这些文字让她眼眶发热，但她很快眨掉泪水。现在不是软弱的时候。

突然，窗外传来一阵急促的马蹄声。艾莲娜走到窗前，看到一辆黑色马车停在庄园门口，车上下来一个身着黑色长袍的男人 —— 正是教堂里那个可疑的身影。

她不动声色地观察着，只见那人从《圣经》里取出一封信，交给了守门的保镖。

“安东尼奥，去查查这个人。” 她转身对心腹说道，“还有，准备好今晚的会议，我要让S.C. 家族知道，雷吉亚诺家族的继承人不是那么好欺负的。”

夜幕降临时，艾莲娜换上一身黑色丝质礼服，佩戴上家族祖传的钻石项链。

镜中的她，眼神坚定而冷酷，再也不是那个在巴黎画室里追逐艺术梦想的少女。

她将微型手枪藏进手包，迈出房门，走向属于她的战场。

庄园的会议室里，家族元老们正窃窃私语。看到艾莲娜走进来，议论声戛然而止。她从容地走到主位坐下，黑曜石戒指在灯光下闪烁。

“父亲的仇，我一定会报。” 她的声音低沉而有力，“从现在起，我就是雷吉亚诺家族的话事人。任何敢挑战我们权威的人，都将付出代价。”

元老们面面相觑，有人露出不屑的表情，有人则若有所思。

艾莲娜知道，自己的地位并不稳固，但她己经做好了准备。

会议结束后，艾莲娜独自来到庄园的花园。

夜色中，喷泉的水花在月光下闪烁，远处传来海浪的声音。

她想起在巴黎的日子，想起那些在画室里度过的宁静时光。但现在，那些都己经成为了遥不可及的梦。

突然，一阵脚步声从身后传来。艾莲娜迅速转身，手包里的枪己经握在手中。

“别紧张，大小姐。” 黑暗中走出一个男人，正是白天在教堂出现的神父。他手中拿着那封未拆封的信，“这是梵蒂冈给您父亲的密函，现在，它属于您了。”

艾莲娜警惕地看着他：“你是谁？为什么会有这封信？”

神父微笑着将信递过来：“我叫亚历山德罗?莫雷蒂，是来帮助您的人。至于原因，等您看完这封信，自然会明白。”

艾莲娜接过信，手指微微颤抖。

信封正中央处，血红色的梵蒂冈漆印赫然凝固，徽记上双钥匙与三重冕的轮廓在深红色蜡封中如刀刻般清晰——这是一封梵蒂冈教廷的来信。

信封的背面用闪亮的金色墨水书写着父亲的名字：

【乔瓦尼?雷吉亚诺（Giovanni Reggiano）亲启】

她慌张地打开信件，却发现，里面还嵌套着一个信封，信封的中央是另一个漆印。

她注意到蜡封漆印的月桂叶纹与父亲书房的某幅画相同，随即将信封套回去重新装好。

她决定，暂时不打开这封信，尤其是，不能当着任何其他人的面打开。

毕竟这封信，将彻底改变她的命运，也将揭开一个隐藏多年的惊天秘密。

（相关信息拓展：

《神曲》是意大利诗人但丁·阿利吉耶里（1265-1321）创作的长篇史诗，完成于1307至1321年间。全诗分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部，每部33篇，加序诗共100篇，采用中世纪梦幻文学形式，以第一人称叙述诗人在"人生中途"（35岁）迷失于黑暗森林（象征罪恶），随后在古罗马诗人维吉尔的引导下游历九层地狱与七级炼狱，最终由初恋情人贝阿德丽采带领穿越九重天堂，最终得见上帝的故事。作品以象征手法揭露中世纪社会黑暗，批判教会腐败（如将教皇打入地狱），同时融合神学、哲学与时代政治，展现从罪恶走向至善的精神历程。其严整结构（如三位一体、数字象征）与俗语写作，成为意大利民族语言的奠基之作。

《维纳斯的诞生》是意大利文艺复兴大师桑德罗·波提切利于1485年创作的蛋彩画，现藏于佛罗伦萨乌斐齐美术馆。作品取材希腊神话，描绘爱与美之神维纳斯从海中泡沫诞生，立于贝壳之上，风神齐菲尔吹送她至岸边，花神克洛里斯手持华服迎接的场景。维纳斯体态修长优雅，神情宁静中透出忧郁，被誉为“美术史上最优雅的”。此画是文艺复兴时期首幅真人大小的女性主题布面绘画，突破中世纪宗教禁忌，将古典神话与人文主义结合。其柔和的色彩、流畅的线条及S形构图，体现了新柏拉图主义“美是永恒”的哲学观，成为佛罗伦萨画派的巅峰之作。

《春》是意大利文艺复兴大师桑德罗·波提切利于1481—1482年创作的蛋彩画，现藏于佛罗伦萨乌菲齐美术馆。这幅作品受诗人波利齐亚诺的诗歌启发，描绘了古典神话中春日的寓言场景：画面中央的爱与美之神维纳斯主持春之典礼，其右侧象征“华美、贞淑、欢悦”的三美神携手起舞，左侧花神弗洛拉向大地撒花，后方风神追逐仙女克洛莉丝（口中溢出鲜花化为花神衣袍）。上方蒙眼的丘比特暗喻“爱是盲目的”。

古登堡圣经是拉丁文的印刷品。它采用了《圣经》的拉丁文公认翻译版本，由约翰尼斯·古登堡于1454年到1455年在德国美因茨使用活字印刷术印刷。这部圣经标志着西方图书批量生产的开始，是历史上最著名的书籍之一。）